Das theologisch-philosophische System des Muʿammar Ibn ʿAbbād As-Sulamī : (gest. 830 n. Chr.) / von Hans Daiber. Beirut : Orient-Inst. der Dt. Morgenländischen Ges. ; Wiesbaden : Steiner [in Komm.], 1975
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort
I. Einleitung
3 1. Muʿammar Im Urteil Der Bisherigen Forschung
12 2. Zur Methode Der Vorliegenden Arbeit
22 3.1. Zur Quellenlage Von Muʿammars Theologie
36 3.2. Chronologisch Geordnetes Stellenverzeichnis Der Berichte Über Muʿammar
43 4. Zur Biographie Des Muʿammar
II. Die Ontologischen Voraussetzungen Von Muʿammars Theologie
1. Vorbemerkung
57 2. Die Lehre Von Substanz Und Akzidens
78 3. Die Lehre Von Den Maʿānī
90 4. Möglichkeit Und Wirken
III. Die Gotteslehre Des Muʿammar
1.1. Gottes Transzendenz Und Allmacht
129 1.2. Muʿammars Negative Theologie
138 1.3. Islamischer Anthropomorphismus Und Muʿtazilitische Lehre Von Der Transzendenz Gottes
150 2.1. Die Ewigkeit Gottes
155 2.2. Der Gottesbeweis Bei Muʿammar Und In Der Übrigen Islamischen Theologie
162 3.1. Gott Als Wirkender
169 3.2. Muʿammars Lehre Vom Koran
172 3.3. Muʿammars Stellung In Der Lehre Vom Koran
178 4. Gott Als Wissender Und Wollender
179 4.1. Gott Als Wissender
189 4.2. Muʿammars Stellung In Der Lehre Von Gottes Unendlichkeit Und Wissen
213 4.3. Gott Als Wollender
222 5.1. Gott Als Schöpfer
242 5.2. Bleiben Und Vergehen
253 5.3 Die Herkunft Des Übels In Der Welt
276 5.4. Gottes Wundertätigkeit
IV. Muʿammars Physikalisches Weltbild
1. Natur Und Wille
294 2. Bewegung Und Ruhe
307 3. Der Traum
312 4.[1.] Die Wahrnehmung
318 [4.2.] Exkurs: An-Naẓẓāms Erkenntnislehre
322 5.1. Die Definition Des "Körpers"
326 5.2. Die Eidetische Dreidimensionalität Der "Unteilbaren Substanz" (Des "Teils")
328 5.3. Die Geometrische Struktur Des Dreidimensionalen Körpers
331 5.4. Muʿammar Ein "Atomist"?
333 5.5. Muʿtazilitische Definition Des Körpers Als Verbindung Von Einzelteilen
339 V. Die Anthropologie Des Muʿammar
339 1.1.1. Die Definition Des Menschen Als Unkörperliche Substanz
342 1.1.2. Muʿammars Position Innerhalb Der Muʿtazilitischen Definitionen Des Menschen
350 1.2. Der Mensch Leitet Den Körper Und Ist Ein Maʿnā Und Ein "Unteilbarer Teil"
350 1.2.1. Der Körper Als Werkzeug Des Menschen
354 1.2.2. Der Mensch Als "Wesen" (Maʿnā) Und "Unteilbarer Teil"
360 1.3.1 Der Mensch Ist Ein "Fähiges Lebewesen"
363 1.3.2. Der Vorwurf Der Gottähnlichkeit Des Menschen
367 2. Muʿammars Lehre Vom Willen Und Handeln Des Menschen
367 2.1. Muʿammars Ausgangsposition
370 2.2. Al-Ǧāḥiẓ Und Sein Lehrer Ṯumāma
373 2.3. An-Naǧǧār Und Sein Lehrer Ḍirār Ibn ʿAmr
377 2.4. Die Ašʿaritische Und Maturiditische Position Und Ihre Muʿtazilitischen Vorläufer
390 2.5. Exkurs: Die Entscheidungsfreiheit Des Menschen
393 3.1. Die Verantwortlichkeit Des Menschen Und Die Lehre Von Tawallud (Taulīd)
397 3.2. Muʿammars Gegensatz Zu Seinem Schüler Bišr Ibn Al-Muʿtamir
402 3.3. Muʿammar Und An-Naẓẓām
407 3.4. Eine Indische Parallele?
409 4. Zusammenfassende Charakterisierung Der Muʿammarschen Anthropologie
VI. Muʿammars Stellung Zur Imamatsfrage
VII. Anhang: Äusserungen Muʿammars, Die Sich Nicht Weiter Einordnen lassen
Abkürzungsverzeichnis
Literaturverzeichnis
Nachtrag Zum Literaturverzeichnis
Sonstige Nachträge
Indices
Summary
الخلاصة
Beiruter Texte Und Studien Herausgegeben Vom Orient-Institut Der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft
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