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| Gotteserfahrung im rabbinischen Judentum -- Der Gott des Gottessohnes. Jesu Glaube und das Bekenntnis der frühen Christen -- Zwei Wundertäter im Vergleich: Jesus und Dionysos -- "Gott hat niemand je gesehen" (Joh 1 18) Zur Wahrnehmbarkeit des "unbekannten Gottes" -- Liebe Licht und Theologie. Zur Erkenntnis des höchsten Gottes beim Neuplatoniker Proklos -- Menschliche Gotteserkenntnis nach Avicenna -- Gott als Gegenstand von Wissen in der islamischen Theologie (kalām) -- "Ich bin Du und Du bist ich" Die Wege zur Gotteserkenntnis im Sufismus -- Ist mit dem Tod alles aus? Pagane Antworten der römischen Kaiserzeit auf eine zeitlose Frage -- In der himmlischen "Akademie" weiter sitzen und lernen. Jenseitsvorstellungen in rabinischen Texten -- Ethik für das Wartezimmer. Eschatologie und Bildung bei Paulus -- Angst oder Hoffnung? Formen und Funktinen eschatologischer Vorstellungen bei Augustin --"Bitte gehen Sie rechts!" Jenseitsreisen in spätantiken Bibelgedichten -- Wenn Jesus nach Damaskus kommt. Islamische Vorstellungen zum Ende der Welt --"Die Menschen schlafen; und wenn sie sterben erwachen sie "Eschatologische Vorstellungen im Koran -- Die Autopsie des Mondes. Vom kosmischen Körper zum kalligraphischen Prophetenbild -- Gebt dem Kaiser was des Kaisers ist? Philosophen und Kaiser in der frühen Kaiserzeit -- Tischregeln im Neuen Testament -- Die Entdeckung der Freiheit im frühen Christentum -- Glücklich leben mit Augustin -- Tötung aus Notwehr als Sünde. Mittelalterliche Ethik bei Peter Abaelard -- Die Grenzen der Gerechtigkeit. Einsiedlerethik des Isaak von Ninive -- "Vernachlässige deine Begabung nicht!" Die Pflicht zur Bildung im Islam -- "Trage die Bildung wie ein Ehrenkleid!" Ethik Bildung und Asthetik in der klassisch arabischen Literatur |
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