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Selbstbild und Weltsicht islamistischer Selbstmordattentäter
6. Zur eskalierenden Mobilisierung der kollektiven Phantasievorstellungen als Funktion...
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Inhalt
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Vorwort
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9
1. Zur "Selbstverständlichkeit" unterschiedlicher Selbst- und Weltbilder der individualisierten und der islamisch geprägten Gesellschaften als eine wesentliche Quelle von Konflikten
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13
2. Zur Kritik der dominanten Muster der Diagnose der Selbstmordattentate
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17
3. "Martyrium" als ein selbstwertdienliches Verhaltensmuster von islamisch geprägten Menschen, das ihnen ihre ausweglose Lage nahe legt
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20
4. Kollektivvorstellungen islamisch geprägter Menschen über Tod und Martyrium und ihre Kultivierung durch Gebete, Anrufungen, Amulette, Pilger- und Wallfahrten sowie Trauer-Rituale und Passionsspiele als sozialer Habitus der Selbstmordattentäter
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45
5. Überall ist Kerbala: Der Weg nach Kerbala führt über die Minenfelder
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55
6. Zur eskalierenden Mobilisierung der kollektiven Phantasievorstellungen als Funktion eines "Doppelbinderprozesses"
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86
Literaturverzeichnis
[Bücheranzeige]
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Rückdeckel
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Selbstbild und Weltsicht islamistischer Selbstmordattentäter : tödliche Implikationen eines theozentrischen Menschenbildes unter selbstwertbedrohenden Bedingungen / Dawud Gholamasad
Place and Date of Creation
Berlin
2006
Page
55
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